LECYT 2021: Desterro, sobre la vacuidad de la existencia

 Hoy ha llovido. Mañana quizá no. Preparo café. Me siento. Tomo el café. Tengo una conversación. Ya no la recuerdo. Deambulo entre pasajes. Tomo el metro. Palabras. Palabras sobre historias del pasado, del presente. Palabras vacías. Llego a casa. Preparo café. Llueve...

    Integrada en la programación del LECYT (Festival de Cine y Televisión Reino de León) está la película Desterro de Maria Clara Escobar. El filme narra como Laura decide abandonar a su familia y emprender un viaje a Argentina, lugar en el que muere. 

    Desterro se divide en tres capítulos desordenados (1, 3 y 2). El primero se centra en mostrar la vida en el hogar y, a su vez, el vacío existencial de la vida mundana que sufre la protagonista. El segundo (el 3) muestra las complicaciones políticas, económicas y anímicas de la pareja tras enterarse del fallecimiento de Laura en Argentina. El tercero muestra la huida de la protagonista a Argentina. 

    La primera parte de la película, con un montaje y puesta en escena de influencia godardiana, es lo que más brilla. Es una muestra de pequeños retazos de aburrida mundanidad. Pero, la película acaba perdiéndose en su extensión debido al menor poder de las siguientes partes de la cinta junto a una repetición constante de elementos ya vistos o que son de menor interés cinematográfico. Además, los dos empleos de música en Desterro se hacen exasperantes, pues las escenas se construyen alrededor de canciones completas, lo que acaba en 5 minutos de personas bailando que matan todo el ritmo del filme. 

    Perdida en una dirección y montaje bifurcados y reiterativos, la fotografía sí que brilla con algunos planos de gran fuerza expresiva (especialmente en su muestra de la soledad). Pero más allá de eso, es una película que se pierde en su forma, narración e ideas (especialmente su crítica política no se siente bien integrada, además de ser descarada). Es una pena, porque dentro de Desterro hay un filme mucho más interesante que habla sobre un vacío existencial común en el siglo XXI.

Daniel H. Hompanera