Primera de las cuatro sesiones que se celebran en el Cine Broadway de Valladolid. Con una organización algo cuestionable de horarios (el filme concluyó a las 22 horas, justo en el toque de queda) dio inicio la sesión con una breve introducción de una profesora de la Universidad de Valladolid cuyo nombre no recuerdo. Presentación que vivió las quejas de los allí presentes debido a su extensión. Con un ambiente marcado por la tercera edad, y con alguna señora que cometió alguna falta de educación hacia la docente, dio inicio la película.
Run Kalyani es, a priori, una historia circular donde Kalyani, una joven de clase baja, trabaja en dos casas limpiando y cocinando para pagar las deudas de su tía enferma. En la primera casa, un hombre de mediana edad escribe poemas a la mujer de la segunda casa, que se encuentra casada con un abusador, Ambos intercambian versos utilizando a Kalyani. Finalmente, tras cada noche, la joven vuelve a casa y se duerme entre las historias que le cuenta su novio. La última de ellas, la del cisne del Mahabharata, es una alegoría de la cinta.
La película sabe cómo mezclar el realismo, en una corriente similar a películas como Las niñas, con el mundo mágico. En esto consigue un gran acierto, ya que otorga corazón a un filme que podría concurrir en la falta de él. Y eso ya hace que sienta afecto con ella, por ser noble y honesta. Otro de sus puntos fuertes es la puesta en escena. En un principio sigue esta estética del realismo contemporáneo con el primer plano y la falta de grandes composiciones para transmitir cercanía y naturalidad, pero Run Kalyani realiza algo ligeramente distinto empleando el desenfoque y el movimiento de cámara continuo. Esto crea una sensación de suspensión de la realidad y el tiempo, convirtiendo al espectador en un fantasma que observa los acontecimientos.
El empleo del silencio y la música es correcto, sin excederse en lo segundo. Es quizá en la elección de música y su integración donde falla un poco más. En algunos casos la razón es la falta de medios (como en el "Bolero" de Maurice Ravel, una versión alla india que posee algunos elementos cuestionables como un sintetizador ochentoso) y en otros por esa falta de integración (la pieza que suena cuando la amante escribe sus poemas). También creo que, aunque el epílogo falle un poco, no hunde a la protagonista en el fango y la libera, mostrando un cariño hacia el personaje.
El filme trata temas similares a Llevando al caballo a comer Jalebis pero con una mayor sugerencia y evitando lo pintoresco de la otra. En las idas y venidas de Kalyani siempre se observan banderas comunistas, por las mañanas siempre se suceden elementos como la ruptura de algo que lleva a que, de pronto, aparezca alguien a pedir dinero ignorando la situación de la tía, etc. Finalmente, es una historia simple del pequeño y sufridor ingenuo.
Daniel H. Hompanera
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